Сергей, 47 - 17 января 2017 20:17

Город, которого не должно существовать. В 2011м я писал одну тему про С.-Петербург, и теперь вспомнил, что не сказал главное. Речь шла о том, что следуя официальной исторической науке, этого города вообще не должно существовать. Потому, что возвести сии исторические постройки, даже в наш технически развитый век не представляется возможным. Если говорить попросту, смысл такой: этот город могли построить разве что те, кто построил египетские пирамиды. Одна только Александрийская колона, чего стоит, по сути это гранитный камень выстой с девятиэтажный дом, и шириной 3,5 метра, вес которого составляет 600 тонн. Не буду пересказывать здесь весь текст, советую пройти по ссылке, а чтобы ссылка заработала убирайте пробелы. http://znakomstva-loveplanet.ru/a-myljpost/page-10/ Ну а теперь то, для чего я затеял эту писанину. Обратите внимание на памятник Петру Первому - Медный всадник. Первое, что бросается издали, это то, что постамент состоит не из одного, а из трёх разных камней. Там что-то говорилось про молнию, ударившую в камень, только такое объяснение больше похоже на фиговый лист на причинном месте. А если обратить внимание на саму скульптуру, конь встал на дыбы, а под конём извивается гигантский змей. Про змея мы вообще ничего не знаем, зачем он там. Сам всадник почему-то сидит без штанов в римской тоге, ноги в сланцах на босу ногу и без стремени (по истории, стремя было изобретено в 4 веке). Вооружён римским мечём. Тело змея покрыто крупной чешуёй, а голова почему-то без чешуи. Заметно, что змею очень плохо, на него копытом наступил конь. Спрашивается, какое отношение Петр 1 имел ко всей это атрибутике? Есть у меня одна версия. Если заменить голову и немного изменить положение правой руки, добавить к ней копьё, которым он пронзает змея (или скорее дракона), то получится всем знакомое с детства изображение Георгия Победоносца, популярный во многих странах, но и самых малоизвестный герой. В христианскую версию я не верю, слишком притянута за уши - очень странное и противоречивое сочетание: мученик и Победоносец. Мученик не может стать победителем (Победоносцем), а победитель не может быть мучеником. Одно полностью исключает другое. Этот символ встречается во множестве дохристианских культур. В общем, суть басни такова, что город этот (С.-Петербург), гораздо старше своего "создателя". Тем более, к этому есть, что добавить. Возможно, Петербург раньше был не единственным таким местом на земле. До нашего времени дошли картины художников 18-19вв., где изображены главным образом величественные античные руины, и там есть много любопытного. Например, Джованни Паоло Паннини изображая руины в Риме, изобразил пирамиду и египетскую стелу. Придумать их он не мог, так как умер за семь лет до "открытия" египетских пирамид и этой стелы. Изображений с пирамидами много. Что ещё привлекает внимание. Размеры потолков и проёмов. Для нормального человека они гигантские. С точки зрения строительства - не рационально, слишком затратно, слишком трудоёмко. С точки зрения эксплуатации - бессмысленно и расточительно. Его не согреть зимой, а летом нет спасения от палящих лучей солнца. Тут две версии, либо строители были великанами, либо для тех людей строить подобные исполинские сооружения было как два пальца об асфальт. По всему выходит, что мы сталкиваемся с невозможным, с опережающими знаниями. Кто всё это строил? Может наши предки? Тогда почему сейчас не умеем и до сих пор гадаем о происхождении пирамид, и какая в них польза. Или может боги строили? Тогда, куда делись? Нам достались отрывочные воспоминания о каких то технологических процессах, суть которых нам не была ясна, но внешнюю сторону которой мы бездумно скопировали, хотя достоверно. Это религиозные обряды. Молитва перед иконой очень напоминает общение по скайпу, верно? Наши боги ушли, а людям их так не хватает. ))
Думаю, у этой темы есть развитие. Вот только времени, как-то с этим дефицит.

• 
• 
•